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卢旺达人喜欢义务劳动

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        卢旺达位于非洲腹地裂谷地带,在2.6万多平方公里的国土上,有大小山头几万个。几户、十几户人家聚居在同一座山头,形成一个个关系密切的小社会。因此,这里县以下的正式行政单位不是乡或村,而是“山头”。这种特别的居住形式孕育了一种代代相传的古老民俗——乌姆冈达。


        卢瓜瓜酒是唯一酬劳


        乌姆冈达是卢旺达语,意即“邻里之间互相帮助”,也就是说,一家建房、迁居或有红白喜事,同一山头的人如果知道了消息都会自动前来相助,有钱出钱,有物出物,有人出人。如果有人要从一个“山头”搬到另一个“山头”,两边的邻居会大力发扬“乌姆冈达”精神,从拆房到建房,从搬家到安家,让你一切都不用操心。笔者认识一位在外国打工的卢旺达胡图族青年,回乡探亲时他把老板送的新西服借给邻居结婚穿,结果被弄得又脏又破,他却很开心,因为他的“乌姆冈达”心意被邻居坦然接受。


        帮忙者不要酬谢,只要被帮助的人家捧出香蕉酿造的“卢瓜瓜”酒,让大家痛饮一场,也就够了。


        风俗变成了全国性活动


        “乌姆冈达”原本是民间的风俗,后来却变成了全国性的义务劳动。1974年2月,当时的卢旺达总统哈比亚利马纳带领一部分官兵,到首都郊区开荒造田,并向卢旺达人民发出开展“集体劳动”的号召。政府规定,在每个月的最后一个星期六,上至总统、部长,下至工人、农民和士兵,病残者除外,都要出动,集体进行筑路、修桥、建房、开荒、植树等活动。许多大型的水利、交通项目就是在这一运动中建成的。


        一般来说,这种活动是由类似“居委会”的机构来组织的。劳动结束后,“居委会”还召集大家开会,总结义务劳动的完成情况,交流体验。


        不同民族之间还不能做到


        卢旺达境内的三大民族——胡图、图西和特瓦族的生活习惯相近,也都尊奉“乌姆冈达”,但各民族之间却经常发生冲突。当年哈比亚利马纳总统将“乌姆冈达”规范化,也隐含有希望借此促进民族间和睦的愿望。可惜几十年过去,民族隔阂的坚冰仍未融化,不论官方还是民间的“乌姆冈达”,基本上仍然是各族分别在自己圈子里实行。

 


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